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圖說:大明寺佛學講座,參加講座的信眾在專心聆聽,吸取法師精闢的法學精神。 人間社記者邱乾海攝
圖說:佛光山大慈庵庵主,永懺法師向大明寺信眾,講解觀世音菩薩的化世因緣,以其豐富的講座經驗把觀世音菩薩的各種顯相,告訴在場聆聽的信眾,也希望大家有求於觀世音菩薩後,進化到心靈上的無所求。 人間社記者邱乾海攝
圖說:苗栗區督導委員會督導長古肇海,聽到永懺法師精彩的佛法後,以熱烈的掌聲回應。 人間社記者邱乾海攝大明寺佛學講座 永懺法師談觀音
2017-05-21
「家家彌陀佛,戶戶觀世音」,這二句話道出阿彌陀佛與觀世音菩薩為大眾普遍信仰,佛光山大明寺為了讓信眾了解觀世音菩薩如何度化世人,5月20日特別邀請佛光山大慈庵庵主永懺法師主講「觀世音菩薩的化世因緣」,吸引了近百位的信眾,在初夏的夜晚裡一起和法師學習觀世音菩薩如何度化世人。
「悉發菩提心,蓮花遍地生,弟子心朦朧,禮拜觀世音,求聰明、拜智慧,南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。」永懺法師在講座開場即說明這一段話的由來,這是佛光山開山星雲大師當初在大陸叢林學佛時,學到的第一句話,禮拜觀音開啟了他的智慧;佛光山開山第一座殿堂就是大悲殿,許多信眾在大悲殿與觀世音菩薩接心,說明了觀世音菩薩在眾人心中的重要。
永懺法師以《妙法蓮華經.觀世音普門品》向大眾說明觀世音菩薩化現各種樣貌救度眾生,而聞聲救苦就是觀世音最大的特質,雖然眾生造業受苦,但觀世音菩薩仍不捨棄,慈悲救拔。法師引用《太上感應篇》內的一段話「菩薩乃是救度我們每一位眾生天良未泯,知錯能改的真實道心」,說明菩薩的慈悲。
在普門品中提到的「無盡意菩薩」因觀一切事象之因緣果報皆是無盡,而發心「上求無盡之佛道,下度無盡之眾生」,無盡意菩薩的稱號由此而來,也說明真正的慈悲離不開智慧。
在日常生活要如何精進呢?永懺法師告訴大家「恭敬、禮拜、稱念,執持菩薩聖號」。《普門品》內的偈語也有提到「眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦」,因此以恭敬稱念菩薩聖號,當能得到觀世音的護持。念佛、求佛最大的目標就是要成佛,星雲大師經常要大家說「我是佛」,就是要我們學習佛陀的慈悲、智慧,救度一切眾生。
最後永懺法師以觀世音菩薩的三十三種相,說明觀世音菩薩「千處祈求千處應」,慈悲化現各種樣貌幫助需要的眾生,送子觀音就是其中的代表。修行層次也應從有所求於觀世音,提升到無所求,自己無所求後,才能學像觀世音菩薩一樣以慈悲、智慧來化世救人。
「悉發菩提心,蓮花遍地生,弟子心朦朧,禮拜觀世音,求聰明、拜智慧,南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。」永懺法師在講座開場即說明這一段話的由來,這是佛光山開山星雲大師當初在大陸叢林學佛時,學到的第一句話,禮拜觀音開啟了他的智慧;佛光山開山第一座殿堂就是大悲殿,許多信眾在大悲殿與觀世音菩薩接心,說明了觀世音菩薩在眾人心中的重要。
永懺法師以《妙法蓮華經.觀世音普門品》向大眾說明觀世音菩薩化現各種樣貌救度眾生,而聞聲救苦就是觀世音最大的特質,雖然眾生造業受苦,但觀世音菩薩仍不捨棄,慈悲救拔。法師引用《太上感應篇》內的一段話「菩薩乃是救度我們每一位眾生天良未泯,知錯能改的真實道心」,說明菩薩的慈悲。
在普門品中提到的「無盡意菩薩」因觀一切事象之因緣果報皆是無盡,而發心「上求無盡之佛道,下度無盡之眾生」,無盡意菩薩的稱號由此而來,也說明真正的慈悲離不開智慧。
在日常生活要如何精進呢?永懺法師告訴大家「恭敬、禮拜、稱念,執持菩薩聖號」。《普門品》內的偈語也有提到「眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦」,因此以恭敬稱念菩薩聖號,當能得到觀世音的護持。念佛、求佛最大的目標就是要成佛,星雲大師經常要大家說「我是佛」,就是要我們學習佛陀的慈悲、智慧,救度一切眾生。
最後永懺法師以觀世音菩薩的三十三種相,說明觀世音菩薩「千處祈求千處應」,慈悲化現各種樣貌幫助需要的眾生,送子觀音就是其中的代表。修行層次也應從有所求於觀世音,提升到無所求,自己無所求後,才能學像觀世音菩薩一樣以慈悲、智慧來化世救人。
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